Theo một số tài liệu về tín ngưỡng thì con người dùng lùn đội đầu (vòng thừng quanh đầu) khi con cái đưa tiễn người thân là nhằm mục đích bảo vệ cái đầu không bị va chạm vào các vật cứng trên đường đưa tiễn (cây, đá. . ). Vì vậy, dân tộc nào thấy những vật dụng xung quanh mình thuận tiễn (dễ kiếm, dễ thao tác) thì dùng. Dân tộc ở vùng đồng bằng trồng lúa thì dung rơm, nhưng dân tộc ít người ở miền núi cũng cấy lúa nương thì lại không dùng rơm (vì họ không mang rơm về nhà) như dân tộc kinh. Một số dân tộc của Mông cổ thì dùng cỏ, vì có sẵn cở khô cho ngựa, dê ăn . . . Sau này, người ta mới suy luận vì cây lúa, cây chuối có lá không rời khỏi thân mẹ nên dùng vào việc hiếu.

Anh Thông ơi! Ngoài chuối, cây lúa cũng có lá không lìa khỏi gốc mẹ. Vì thế, người Việt ta mới dùng rơm làm lùn đội đầu và bẹ chuối khô thắt áo tang  trong các đám hiếu.   

@:Trong các loài lá, chỉ có lá chuối là khi già không lìa khỏi cây (mẹ). Vì vậy, khi làm câu đối gỗ để thờ mẹ người ta thường làm hình lá chuối. Khi nhìn thấy đôi câu đối hình lá chuối là biết ngay, câu đối này thờ  (hoặc tôn vinh) giới nữ.

@: Các loại mầm cây, chỉ có mầm cây chuối là không bao giờ mọc đâm về phía cây (mẹ). Vì vậy, người ta áp dụng để trồng chuối đại trà thu hoạch bằng cơ giới.